Consciência coletiva

O conceito de consciência coletiva foi criado pelo sociólogo francês Émile Durkheim e é definido como o conjunto de características e conhecimentos comuns de uma sociedade, que faz com que os indivíduos pensem e ajam de forma minimamente semelhante. Corresponde às normas e às práticas, aos códigos culturais, como a etiqueta, a moral e as representações coletivas. Para Durkheim, um funcionalista, o indivíduo, em muitas de suas práticas, é influenciado pela sociedade em que está inserido. Logo, o indivíduo e suas ações são fortemente influenciada pela consciência individual e coletiva. Mas os limites entre ambas não são muito claros, pois mesmo decisões consideradas extremamente individuais, como a de tirar a própria vida, são influenciadas pelas condições sociais.

Isto se torna mais fácil de compreender quando pensamos nos aspectos individuais de compreensão do mundo, ou seja, as palavras, a língua, as categorias, as representações o conhecimento do mundo só acontece através de um mínimo de comunhão a respeito de aspectos básicos para que os indivíduos tenham algum grau de certeza que quando falam de algo o outro é capaz de compreender sobre o que fala.

Por exemplo, o processo que cria novas ordens morais, formadas a partir do entusiasmo coletivo, é contrariado por processos em que esse entusiasmo diminuiu, como crises sociais profundas. Em seu livro “Suicídio” o autor aborda possíveis causas para o aumento do suicídio e as identifica, suicídio anômico, como a falta de um encaixe entre as representações individuais e coletivas.

Segundo Durkheim:

“O conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem vida própria; podemos chamá-lo de consciência coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem por substrato um órgão único; ela é, por definição, difusa em toda a extensão da sociedade, mas tem, ainda assim, características específicas que fazem dela uma realidade distinta. De fato ela é independente das condições particulares em que os indivíduos se encontram: eles passam, ela permanece. (...) Ela é, pois, bem diferente das consciências particulares, conquanto só seja realizada nos indivíduos. Ela é o tipo psíquico da sociedade, tipo que tem suas propriedades, suas condições de existência, seu modo de desenvolvimento, do mesmo modo que os tipos individuais, muito embora de outra maneira”. (DURKHEIM, 2010, p. 50)

A consciência coletiva está localizada no nível da estrutura, é sociológica e psicológica, e constitui a cultura e o senso comum dos indivíduos membros de uma sociedade (LACAPRA, 2001, p.84). Ao contrário do que “consciência” pode fazer supor, enquanto dimensão consciente do psicológico, a consciência coletiva é inconsciente e consciente. É importante atentar para a tradição de pensamento em que este conceito se inscreve, referenciando-o à tradição francesa, em que Auguste Comte definiu o conceito de consenso e Jean Jacques Rousseau o de vontade geral. Outro intelectual importante na definição de Durkheim é Sigmund Freud e o conceito de superego.

Outro aspecto a ser ressaltado é que o conceito foi desenvolvido para refletir sobre punição, ou melhor, sobre sistemas de justiça e retribuição. Como ele trata do respeito ou não às normas é muito comum encontrar o conceito em pesquisas sobre crime e religião. Sendo assim, o conceito de consciência coletiva está fortemente relacionado com o de anomia e imagina algum grau de normalidade para as diferentes sociedades.

Referências Bibliográficas:

DURKHEIM, E. Da divisão do trabalho social. WMF Martins Fontes, São Paulo, 2010.

LACAPRA, D. Emile Durkheim: sociologist and philosopher. The Davies Group, Publishers, Colorado, USA, 2001.

Arquivado em: Psicologia, Sociologia  https://www.infoescola.com/sociologia/consciencia-coletiva/

Responda

1-Quem criou o conceito  "consciência coletiva"  e como este a definiu ?

2- A que corresponde a consciência coletiva?

3- Para Durkheim, como o comportamento do indivíduo em sociedade é descrito  sociologicamente quanto a consciência coletiva e a consciência individual?

4-  O que Durkheim  aborda em seu livro “Suicídio”?

5-  Como LACAPRA,historiador americano da história intelectual européia, conceitua a consciência coletiva?

6-  Com qual objetivo se criou e se estuda a questão da consciência coletiva?

As invenções do homem e as descobertas da ciência.

Os homens, desde a idade da pedra, criam invenções que são consideradas tecnologias, pois servem para melhorar a qualidade de suas vidas, dando-lhes maior segurança e conforto.

Tivemos as invenções  das primeiras armas, feitas com pedras, pedaços de madeira e ossos. Em seguida, a descoberta do fogo, que foi uma das maiores conquistas do homem, pois através do mesmo passou a cozinhar os alimentos, se aquecer, se proteger dos animais, sendo também a primeira forma de iluminação.

Mas a maior evolução foi o advento da roda, onde conseguiu  a técnica mais qualificada  para locomover os objetos pesados, animais de grande porte já abatidos, vindo usá-la para a própria locomoção .Por sua curiosidade em criar e descobrir novas coisas, o homem nunca mais parou de inventar.

Com isso, temos o mundo da pós-modernidade, com tantos recursos tecnológicos. Em homenagem a tantas descobertas, o dia 16 de outubro  foi escolhido como o Dia da Ciência e Tecnologia, a fim de valorizar as grandes descobertas e incentivar os cientistas a desenvolverem novas pesquisas.

Entre tantas descobertas e invenções, podemos destacar alguns objetos e cientistas que tornaram nossas vidas mais fáceis: Graham Bell, o inventor do telefone; Thomas Edson, inventor da lâmpada elétrica; Samuel Morse, que criou o telégrafo; Johannes Gutenberg, inventor da imprensa; dentre vários outros.

Porém, a afirmativa de que para se comprovar ciência é necessário testá-la, foi de Galileu Galilei.

 Atrás dessa ideia, veio então Albert Einstein, que publicou o primeiro trabalho científico, com o tema dos Líquidos e os canudos. Antes dessa experiência, Einstein já tinha desenvolvido a Teoria da Relatividade.

Outros cientistas famosos que se destacaram foram Louis Pasteur, pela descoberta dos micróbios e Darwin, com a Teoria da Evolução.

No Brasil, podemos enfatizar Oswaldo Cruz, médico sanitarista que desenvolveu a vacina e Alberto Santos Dumont, inventor do 14-Bis.

 A evolução da medicina é uma das maiores comprovações da tecnologia, as curas das doenças têm tido grandes progressos; temos hoje os estudos das células tronco, capazes de regenerar um corpo com moléstias.

Além disso, a clonagem também foi uma comprovação de que a ciência não tem limites.

A tecnologia dos meios de comunicação chegou à globalização, onde podemos acessar o mundo todo através dos meios virtuais, reforçando a importância de tais avanços. Com isso, temos maior praticidade e agilidade, mas tais evoluções têm trazido prejuízos à biodiversidade do planeta. Novas doenças têm aparecido, outras tem tido grande aumento no número de pessoas contraídas, e os cientistas ampliam suas pesquisas buscando amenizá-las. A verdade é que quanto mais se estuda mais se descobre, ou seja, e pela ação do homem que o mundo se transforma.

Atividades

1-Qual o objetivo do homem ao criar invenções que nomeamos de tecnologias?

2- “Qual foi a primeira grande” descoberta” do homem? E no que lhe favoreceu?.

3-E qual foi a primeira grande invenção? E no que lhe favoreceu?

4- Em homenagem a tantas descobertas que dia e mês foi escolhido como o dia da ciência e, com que finalidade?

5- Cite os 4 inventos  e seus criadores que mudaram a vida do homem na historia?

6- Quem afirmou que para produzir ciência e preciso testa- lá?

7-Quem criou a teoria da relatividade?

8-Cite dois cientistas famosos e suas descobertas que se destacaram na história:

9- E no Brasil quem foram  os cientistas e inventores que ganharam destaque?

10- Como o mundo se transforma?

Filosofia da arte 

Arte e Estética revisão para  Enem

Estética é uma palavra com origem no termo grego AISTHETIKÉ, que significa “PERCEPÇÃO”. Estética é conhecida como a filosofia da arte, ou estudo que determina o caráter daquilo que é belo nas produções naturais e artísticas. A estética é uma ciência que remete para a beleza e também aborda o sentimento que alguma coisa bela desperta dentro de cada um de nós. Como está intimamente ligada ao conceito de beleza, existem vários centros ou clínicas de estética, onde pessoas podem fazer vários tratamentos com o objetivo de melhorar a sua aparência física

Estética na filosofia

Estética é uma palavra com origem no termo grego AISTHETIKÉ, que significa “PERCEPÇÃO”. Estética é conhecida como a filosofia da arte, ou estudo que determina o caráter daquilo que é belo nas produções naturais e artísticas. A estética é uma ciência que remete para a beleza e também aborda o sentimento que alguma coisa bela desperta dentro de cada um de nós. Como está intimamente ligada ao conceito de beleza, existem vários centros ou clínicas de estética, onde pessoas podem fazer vários tratamentos com o objetivo de melhorar a sua aparência física

Estética na filosofia

A estética também é conhecida como a filosofia do belo e originalmente o termo designava a teoria do conhecimento sensível (estesiologia). O seu significado atual foi introduzido por Alexander  Baumgarten para designar o que na sua época se denominava "crítica do gosto". 

A filosofia se interrogou em todas as épocas acerca da essência do belo, problema central da estética. Para Platão, o belo se identifica com o bom, e toda a estética idealista parte dessa concepção platônica.

 A estética de Aristóteles assenta sobre princípios realistas: a teoria da imitação e a catarse.  

A estética neoplatônica, representada por Plotino, ressurge na Renascença e se repete em algumas direções do idealismo romântico, que interpretam o belo como manifestação do espírito em que este se desdobra. 

O classicismo francês (DESCARTES E BOILEAU-DESPRÉAUX) se mantém na linha traçada por Aristóteles. 

O século XVIII representa o ponto culminante na história da estética. Os ingleses analisaram a impressão estética e distinguiram entre a beleza experimentada de modo imediato e a beleza relativa, determinada, por certos fins, separando igualmente o belo do "sublime". 

Na Crítica do Juízo, Kant estabeleceu o caráter a priori do juízo estético, definindo o belo como uma "finalidade sem fim" e chamando estética transcendental à "ciência de todos os princípios a priori da sensibilidade". 

Na estética contemporânea, é importante salientar duas tendências: a ontológica-metafísica, que desloca radicalmente a categoria do belo, substituindo-a pela do verdadeiro ou do verídico; e a tendência histórico-sociológica, que estuda a obra de arte entendida fundamentalmente como documento e manifestação do trabalho do homem, analisada no seu próprio âmbito sócio-histórico. 

A palavra estética foi introduzida no vocabulário filosófico em 1750 pelo filósofo alemão Alexander Baumgarten. 

Para Alexander Baumgarten a estética completa a lógica e deve dirigir a faculdade do conhecer pela sensibilidade e, define a beleza estética com perfeição. 

Porem Kant utilizava a palavra estética para  designar os julgamentos de beleza tanto na arte como na natureza. 

Filosoficamente podemos definir estética como o ramo da filosofia que estuda racionalmente os valores propostos pelas obras de arte e o sentimento que suscita nos seres humanos. 

Para Locke e Hume a beleza não é uma qualidade das coisas, mas apenas um sentimento na mente de quem contempla. Sendo assim o julgamento da beleza depende da presença ou da ausência de prazer em nossa mente. Isso explica a questão do gosto ser algo que não abre espaço para discussão, pois todos os julgamentos de beleza são validos, portanto verdadeiros, ou seja, aquilo que depende de gosto e opinião não se discutem. 

Por conta disso Kant define o belo como algo que agrada universalmente mesmo que não se possa explicar universalmente essa escolha. No contexto geral o belo é uma qualidade que atribuímos aos objetos para expressar  um certo estado de nossa subjetividade. No cenário histórico a beleza muda com o passar do tempo, ou seja, sua face e seus aspecto. Essa mudança pode ser percebida por meio da arte e depende da cultura e da visão de mundo vigente do que propriamente uma exigência interna do belo.

Responda:

 1-Quando a palavra estética foi introduzida no vocabulário filosófico e por quem?

2- Como Baumgarten define a estética?

3- Como Baumgarten define a ‘’ Beleza estética?

4-Como Kant usava a palavra estética?

5-Filosoficamente como podemos definir a estética?

6- Como Locke e Hume relativizam a beleza?

7- Do que depende o julgamento da beleza?

8- O que a reflexão “gosto não se discute “ quer dizer?

9- Como Kant define o belo?

10- Defina  o belo:

11- pesquise o significado das palavras: estesiologia e catarse.